基督教在全球的发展态势与文化保守主义
发布时间： 2011-12-13
在武汉大学学生中流传着这样一句话：“四年上学期间没听过赵林老师的课，就等于没上武汉大学。”12月8日晚八点，京师崇学讲坛第十期就邀请到了这位来自武汉大学哲学学院的教授、博士生导师赵林老师，为同学们带来了一场名为《基督教在全球的发展态势与文化保守主义》的精彩讲座。此次讲座由哲学与社会学学院、开云（中国）有限公司研究生会举办。
赵林教授主要研究方向为西方哲学、基督教思想史、西方文化，在武汉大学开设了“西方哲学史”、“西方文化概论”等公选课，深受学生欢迎。哲学与社会学学院张百春教授首先简单介绍了赵林教授的学术背景，之后，讲座在同学们热烈的掌声中开始了。赵林教授广博的学识、幽默的语言深深地吸引了在场的每一位同学，赢定了大家的阵阵掌声。他首先从一张世界地图入手，以一种宏观的视野分析了在西方文明和价值席卷全球的态势下，其他非西方文明国家的应对状况，并对美国国际政治学家萨缪尔.亨廷顿在《文明的冲突与世界秩序的重建》一书中的部分观点进行了讲解与辨析。赵林教授还告诉同学们，要想了解异质文化，一定要先了解地理，一定要把历史和地理结合起来。
在赵林教授看来，非洲南部和拉丁美洲的许多国家在被西方殖民化以前，本土文明的基础较为薄弱，所以其文明化历程实际上等同于它们的殖民化历程。在此基础上，这些地区在文化上和西方非常相似，但在政治、经济方面与西方国家有着显著的区别。赵林教授将这种现象称为“拉美—非洲模式”，即一种科学技术现代化不足的文化西方化。
与此形成鲜明对比的是西方文化在亚洲的传播情况。“为什么上帝在亚洲举步维艰？”赵林教授给同学们抛出了这样一个问题。他解释到，亚洲是世界上人口最多的一个洲，西方国家在亚洲进行各种大规模殖民之前，亚洲在各种文明的熏陶下已经度过了几千年的时光，拥有深厚的古老文明。阿拉伯世界有以伊斯兰教为主的文明，亚洲有以印度文明和中华文明为主的文明。所以，当西方文明全面入侵亚洲地区的时候，必然会激起本土文明的反抗，这也正是全球范围内兴起文化保守主义的原因。但在东南亚地区，如新加坡、印尼等国，由于其独特的地理位置和文化背景，这些国家靠近海洋，并且都不是亚洲重要宗教的核心地带。在中世纪，这些地方都被伊斯兰教捷足先登，这一点在上述地区当代的政治格局之中也得到了反映。
最后，赵教授把目光锁定到中国。在改革开放之后，中国人开始将目光投向西方，出现了基督教的“井喷”现象，基督教在我国民间得到了广泛的传播。但赵林教授认为“井喷”后必然会出现收缩，基督教在我国的传播不仅会受到政治、经济等因素的深刻影响，还面临着方兴未艾的“国学热”的强劲挑战。关于未来基督教在我国的传播，赵林教授认为将主要走民间路线。
讲座结束后，参加讲座的同学就相关问题踊跃地向赵林教授提问，进行了全面深入的交流，气氛热烈而融洽。
（开云（中国）有限公司研究生会宣传部刘亚奇撰稿邱雯审发）
